Shabad Kirtan: “Deena Nath Sunho Ardaas” by Bhai Sarabjeet Singh Ramdas Wale. Thank you Ji for the beautiful kirtan. (Source: Amrit Saagar, Shabad Gurbani Kirtan on YouTube)
By Harnaak Singh
Recently we came across a FB posting by Harjinder Dilgeer and others including the Missionaries giving a distorted version of Ardas (see LINK). In this article we review this distortion in the light of information available on Ardas and compare it to the Ardas as practiced presently.
It is shown the Harjinder Dilgeer et al are committing a blasphemy by disputing and changing the Ardas, especially the commencing part that was composed by Guru Gobind Singh Ji. Further it is shown that, though the Nindaks claim the Ardas was prepared in 1945, there is evidence that it existed in a Gutka in 1897.
INTRODUCTION
Ardas is a supplication or thanksgiving to God Vaheguru. In the Sikh Panth this is often performed in the presence of our LIVING Guru (Sri Guru Granth Sahib Ji).
The commencing part of the Ardas, epilogue plus the first part, was composed by Guru Gobind Singh Ji. See Figure 1 (source: sikhscholar.co.uk).
The Ardas is a Vaar (Ode or Ballad) which starts with an epilogue followed by the Vaar, Bhagauti Ki Vaar. Vaar (Sri Bhagauti Ji Ki) as defined in the Mahan Kosh is a poem which relates the ਸੂਰਵੀਰਤਾ courage and brave spirit of warriors. This is reflected in the parts that follow the commencing part by Guru Gobind Singh Ji.
Note that here we are not discussing the Ardas but comparing it with the Harjinder Dilgeer et al distorted Ardas.
Figure 1: Commencing part of Ardas in Guru Gobind Singh Ji’s handwriting
The Ardas already existed in 1897 as evidenced in a Gutka shown in Figure 2.
Figure 2: Ardas in Gutka from 1897 (source Satparkash Singh Ji’s Facebook page)
In summary, we can state the following.
- The commencing part of the Ardas as it is now was composed and handwritten by Guru Gobind Singh Ji.
- The full Ardas (with parts similar to the present form) was already being recited in 1897.
DISCUSSION OF THE DISTORTED ARDAS BY HARJINDER DILGEER ET AL
The distorted Ardas (beginning part shown in Figure 3) by Harjinder Dilgeer et al (see NOTE) is available at LINK. This distorted Ardas was prepared by so called ਵਿਦਵਾਨ SCHOLARS and MISSIONARIES. The names given by Dilgeer are Mahinder Singh Josh, Jagmohan Singh Giani, Dr Tarlochan Singh Chaunta Missionary College, Upkar Singh Faridabad, Inder Singh Ghagga, Jasbinder Singh Dubai, Amarjeet Singh Chandi, Bibi Harbans kaur, Kernal Gurdeep Singh, Sukhdev Singh Mohali, Kanvaljeet Singh Kundal, Pritam Singh Matvani, Ravinder Singh Pinjaur, Dalip Singh Kashmiri, Kernal Sewa Singh, Tarlochan Singh, Gi. Gurinder Singh Fayj 6, Narinder Singh Jammu and others.
NOTE: “et al” means “and all others”.
Figure 3: Distorted Ardas (part only) by Harjinder Dilgeer et al
We will discuss this distorted Ardas by Harjinder Dilgeer et all in comparison with that we have been accustomed to since the time of our Gurus.
| CONVENTIONAL ARDAS AS PRESENTLY RECITED | DISTORTED ARDAS BY HARJINDER DILGEER ET AL |
| ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ॥
Unitary Creator, Preserver, Destroyer (ੴ) Vaheguru Ji; enable or enabled ਕਰੀਂ/ਕੀਤੀ (ਕੀ); success/victory (ਫ਼ਤਹਿ) This means we are supplicating to/ or thanking God for his grace to enable success in our endeavour for which the Ardas is performed. HOW or IN WHICH MANNER? This next. |
ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ। |
| ਸ੍ਰੀ ਭਗੌਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ॥
This part completely removed. With the help (ਸਹਾਇ) of the (ਜੀ) spiritual or temporal sword (ਸ੍ਰੀ ਭਗੌਤੀ). This is very interesting. Here we are invoking the destroying power of God, also Mahakaal (Greatest Destroyer – this is the destroying power of God) using the sword metaphorically as well as literally. In the temporal world (miri), the creation, the sword is used to destroy our enemies (literal). At the spiritual level (piri), the sword (metaphorical the power of destruction of God) will destroy the 5 evils (Kaam, Krodh, Lobh, Moh, Hangkar). |
They are committing blasphemy by rejecting Guru Gobind Singh Ji’s composed part. |
| ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗੌਤੀ ਜੀ ਕੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ੧੦ ॥
This part completely removed. The title states that the “Vaar (Ode/Ballad) of the Sword, the Destroying Power of God” by the 10th Patshahi, is a poem which relates the ਸੂਰਵੀਰਤਾ courage and brave spirit of warriors who observed, nurtured and defended our Guru’s teachings. These warriors include the martyrs who kept the Guru’s teachings “shining like a bright star”. |
There is no statement that the distorted Ardas has any poetic quality; this means the distorted Ardas has ZERO poetic quality |
| ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ
Invoke and meditate (ਸਿਮਰਿ) on the (ਕੈ) Destroying Power (ਭਗੌਤੀ) of the PRIMAL entity (ਪ੍ਰਿਥਮ), GOD. This part completely replaced =>. At this point we are invoking the Destroying Power of God to help us, in overcoming the spiritual and temporal evils that we face, thus leading to ਫ਼ਤਹਿ success. |
ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ।
They are committing blasphemy by rejecting Guru Gobind Singh Ji’s composed part and replacing it with something else. This is a statement merely stating that we concentrate and say Vaheguru. Note that nothing is invoked here. There is no statement as to what to do or how to achieve ਫ਼ਤਹਿ success. |
| ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ ॥
ਅੰਗਦ ਗੁਰ ਤੇ ਅਮਰਦਾਸੁ ਰਾਮਦਾਸੈ ਹੋਈਂ ਸਹਾਇ ॥ ਅਰਜਨ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਨੋ ਸਿਮਰੌ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਰਾਇ॥ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਧਿਆਇਐ ਜਿਸ ਡਿਠੈ ਸਭਿ ਦੁਖ ਜਾਇ ॥ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿਮਰਿਐ ਘਰ ਨਉ ਨਿਧਿ ਆਵੈ ਧਾਇ ॥ ਸਭ ਥਾਂਈ ਹੋਇ ਸਹਾਇ॥ ਦਸਵਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ॥ ਸਭ ਥਾਂਈ ਹੋਇ ਸਹਾਇ॥ ਦਸਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਜੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀਦਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥ This part has been reworded =>. SGGS Ji is the JOT of the 10 Gurus and hence our 11th LIVING GURU. The word ਦੀਦਾਰ glimpse of a dear and holy one (SGGS Ji) acknowledges that SGGS Ji is a LIVING Guru. |
ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ,
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਹਰਰਾਇ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਹਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਰਹਿਮਤਾਂ, ਘਾਲਣਾਵਾਂ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ॥ Aren’t they committing blasphemy by rewording Guru Gobind Singh Ji’s composed part. By rewording the poetic quality is lost. Guru Granth is not acknowledged as the JOT of the 10 Gurus thus rejecting the concept of LIVING GURU. Further Guru Granth is taken to be merely a source of knowledge not a LIVING Guru. |
| ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ,ਚੌਹਾਂ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ, ਚਾਲ੍ਹੀਆਂ ਮੁਕਤਿਆਂ, ਹਠੀਆਂ ਜਪੀਆਂ, ਤਪੀਆਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਮ ਜਪਿਆ, ਵੰਡ ਛਕਿਆ, ਦੇਗ ਚਲਾਈ, ਤੇਗ ਵਾਹੀ, ਦੇਖ ਕੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ, ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ, ਸਚਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ, ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥
This part has been reworded =>. |
ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ, ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ, ਚਾਲ੍ਹੀ ਮੁਕਤੇ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਮੁਰੀਦਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਜਪਿਆ, ਵੰਡ ਛਕਿਆ, ਦੇਗ਼ ਚਲਾਈ, ਤੇਗ਼ ਵਾਹੀ,
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੇ ਧਰਮ ਹੇਤ ਸੀਸ ਦਿੱਤੇ, ਬੰਦ ਬੰਦ ਕਟਾਏ, ਖੋਪਰੀਆਂ ਲੁਹਾਈਆਂ, ਚਰਖੀਆਂ ਤੇ ਚੜੇ, ਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿਰਾਏ ਗਏ, ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ, ਸਿੱਖੀ ਕੇਸਾਂ ਸੁਆਸਾਂ ਨਾਲ ਨਿਬਾਹੀ, ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ॥ ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥
This part has been reworded =>. |
ਧਰਮ ਹੇਤ ਸੀਸ ਦਿੱਤੇ, ਦੇਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਬਾਲੇ ਗਏ, ਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚੀਰੇ ਗਏ, ਬੰਦ-ਬੰਦ ਕਟਵਾਏ, ਖੋਪਰੀਆਂ ਲੁਹਾਈਆਂ, ਚਰਖ਼ੜੀਆਂ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਤਸੀਹਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ, ਪਰ ਸਿੱਖੀ ਕੇਸਾਂ ਸੁਆਸਾਂ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ, ਸਿਦਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲੇ, ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪੰਥ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ, ਤਸੀਹੇ ਸਹੇ ਤੇ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ॥
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਪੰਜਾਂ ਤਖਤਾਂ, ਸਰਬੱਤ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥
This part has been reworded and reference to 5 TAKHAT removed =>. |
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ॥
They do not acknowledge and thus do not accept the 5 TAKHATS as edicted in the Rehat Maryada. |
| ਪ੍ਰਿਥਮੇ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਕੀ ਅਰਦਾਸ ਹੈ ਜੀ, ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਕੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਚਿਤ ਆਵੇ, ਚਿੱਤ ਆਵਨ ਕਾ ਸਦਕਾ ਸਰਬ ਸੁਖ ਹੋਵੇ ॥
This part has been reworded =>. |
ਹੇ ਸੱਚੇ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਸਮੂਹ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਅਰਦਾਸਿ ਹੈ, ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਚਿਤ ਆਵੇ,
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਜਹਾਂ ਜਹਾਂ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਤਹਾਂ ਤਹਾਂ ਰਛਿਆ ਰਿਆਇਤ, ਦੇਗ ਤੇਗ ਫ਼ਤਹ, ਬਿਰਦ ਕੀ ਪੈਜ, ਪੰਥ ਕੀ ਜੀਤ, ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਹਾਇ, ਖਾਲਸੇ ਜੀ ਕੇ ਬੋਲ ਬਾਲੇ, ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥
This part has been reworded =>. |
ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਉੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਰਿਆਇਤ, ਦੇਗ਼ ਤੇਗ਼ ਫ਼ਤਹਿ, ਬਿਰਦ ਦੀ ਪੈਜ, ਪੰਥ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਹਾਇ, ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਦੇ ਬੋਲ ਬਾਲੇ ਬੋਲਣਾ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ।
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦਾਨ, ਕੇਸ ਦਾਨ, ਰਹਿਤ ਦਾਨ, ਬਿਬੇਕ ਦਾਨ, ਵਿਸਾਹ ਦਾਨ, ਭਰੋਸਾ ਦਾਨ, ਦਾਨਾਂ ਸਿਰ ਦਾਨ, ਨਾਮ ਦਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਚੌਕੀਆਂ, ਝੰਡੇ, ਬੁੰਗੇ, ਜੁਗੋ ਜੁਗ ਅਟੱਲ, ਧਰਮ ਕਾ ਜੈਕਾਰ, ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥
This part has been reworded and REHAT DAAN removed =>. |
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦਾਨ, ਕੇਸ ਦਾਨ, ਬਿਬੇਕ ਦਾਨ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾਨ, ਵਿਸਾਹ ਦਾਨ, ਭਰੋਸਾ ਦਾਨ, ਦਾਨਾ ਸਿਰ ਦਾਨ ਨਾਮ* ਦਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ੋ ਜੀ।
They do not believe in the Sikh REHAT. |
| ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮਨ ਨੀਵਾਂ, ਮਤ ਉੱਚੀ ਮਤ ਦਾ ਰਾਖਾ ਆਪਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ॥
This part has been reworded =>. |
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮਨ ਨੀਵਾਂ, ਮੱਤ ਉੱਚੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਰਹਿਮ, ਮੁਹੱਬਤ, ਏਕ ਪਿਤਾ ਏਕਸ ਕੇ ਹਮ ਬਾਰਿਕ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ। (*ਨੋਟ: ਨਾਮ ਜਪਨਾ ‘ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ’ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਉਣਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣਾ ਹੈ)।
They do not believe in NAAM SIMRAN. It is a wonder how they will internalise NAAM without repeating it. For example if our CUP is full of the 5 evils, how can NAAM be put into this CUP? |
| ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਦੇ ਸਦਾ ਸਹਾਈ ਦਾਤਾਰ ਜੀਓ ॥ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰ ਤੇ
ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਦਾਨ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੋ ॥ ਹੇ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ, ਨਿਤਾਣਿਆਂ ਦੇ ਤਾਣ, ਨਿਓਟਿਆਂ ਦੀ ਓਟ, ਸੱਚੇ ਪਿਤਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ॥ This part has been reworded =>. |
ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਪੰਥ ਦੇ ਦਸਾ ਸਹਾਈ ਦਾਤਾਰ ਜੀਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਅਨਮਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨਮਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸੰਦਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਦੀਦਾਰ ਤੇ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਪੰਥਕ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਦਾਨ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੋ।
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ….. ਦੀ ਅਰਦਾਸਿ ਹੈ; | ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ….. ਦੀ ਅਰਦਾਸਿ ਹੈ; |
| ਅੱਖਰ ਵਾਧਾ ਘਾਟਾ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਮਾਫ ਕਰਨੀ। ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਕਾਰਜ ਰਾਸ ਕਰਨੇ ॥
ਸੇਈ ਪਿਆਰੇ ਮੇਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਿਆਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਚਿਤ ਆਵੇ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ॥ This part has been reworded =>. |
ਅੱਖਰ ਵਾਧਾ ਘਾਟਾ ਭੁੱਲ ਚੁਕ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨੀ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਟਿਕਾਅ ਨਾਲ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ, ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਬਖ਼ਸ਼ਣੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀ ਦੇਗ਼ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੈ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਸੰਗਤ ਦੀ ਰਸਨਾ ਲਾਇਕ ਹੋਵੇ। ਆਪਣਾ ਹੁਕਮ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੇ ਨਿਹਾਲ ਕਰੋ। ਸੇਈ ਪਿਆਰੇ ਮੇਲਣਾ ਜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਿਆਂ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਚਿੱਤ ਆਵੇ, ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਹੋਵੇ, ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ।
The rewording does not add any value but the words used devalue the poetic feel. |
| ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ | ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ। |
CONCLUSION
The commencing part of the Ardas (up to ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ॥ ਸਭ ਥਾਂਈ ਹੋਇ ਸਹਾਇ॥) was composed by Guru Gobind Singh Ji.
The full Ardas (with parts similar to the present form) was already being recited in 1897.
The Harjinder Dilgeer et al (including the Missionaries) distorted Ardas has substantial changes and some parts rejected when compared to the presently recited Ardas.
Harjinder Dilgeer et al have committed BLASPHEMY by changing/rejecting parts of the Ardas which were composed by Guru Gobind Singh Ji.
They have ZERO understanding of the concept of the SWORD as the Destroying Power of God both spiritual (piri) and temporal (miri).
Harjinder Dilgeer et al have rendered their distorted Ardas devoid of any poetic quality.
The Ardas is a supplication/thanksgiving God to help/has helped in the success of the endeavor which is the subject of the Ardas. In the Harjinder Dilgeer et al distorted Ardas, there is no statement as to how to achieve the success.
Sri Guru Granth Sahib Ji is not acknowledged as the JOT of all the Gurus nor do Harjinder Dilgeer et al believe that SGGS Ji is a LIVING Guru.
Harjinder Dilgeer et al do not believe in the 5 Takhats as edicted in the SRM and they do not believe in the Sikh Rehat.
They do not believe in NAAM SIMRAN but falsely think that LOGIC/REASONING/CRITIAL THINKING will give them salvation.
In summing up the distorted Ardas seems to be a corruption of the TRUE ARDAS by persons who lack any caliber of falsely claimed SCHOLARSHIP.
In fact it would not be an exaggeration to state that this is a colossal misguiding of the Sangat by DUMB SCHOLARS.
Thank you for reading. Vaheguru Ji Ka Khalsa Vaheguru Ji Ki Fateh.
Gur Vichar 